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culture

  • Sectes et culture politique sectaire

     

    Par : Mustapha Hammouche

    “Les envahisseurs, ces êtres étranges venus d'une autre planète. Leur destination : l’Algérie. Leur but : en faire leur univers.” Ce n’est pas David Vincent qui les a vus, mais nos autorités.
    “Salafisme, wahhabisme, chiisme, takfirisme… nous envahissent”, reprennent les confrères, à la suite de l’inspecteur général des affaires religieuses qui a, lui aussi, décidé de nous faire peur. Haro sur les sectes qui, selon lui, “tentent de s'organiser en courants politiques” pour “déstabiliser le pouvoir en place, au Maghreb et dans le monde arabe”.
    Ce n’est donc pas leur nature sectaire qui dérange mais leur potentiel subversif qui alarme “le pouvoir en place”. Mais qu’est-ce qu’une secte ? Un dictionnaire la définit comme un “groupe organisé d'adeptes partageant une même croyance élitiste, plutôt fermé sur lui-même, dont les membres sont souvent soumis à un chef charismatique ou à une administration hiérarchisée, centralisée et autoritaire, et dont les desseins peuvent être religieux, politique, économique ou autres”. Ceci n’évoquerait-t-il pas, par hasard, en vous une forme familière d’exercice de pouvoir ?
    L’écrivain Roger Ikor dit, à propos de la secte, que “le message généralement proposé dénonce les valeurs fondamentales de la civilisation moderne : esprit critique, tolérance, respect de la personne humaine, liberté démocratique, croyance en la volonté individuelle, l'initiative, l'action, le progrès”.
    La secte n’est pas un danger en soi. Du moins pas pour celui qui se tient “hors de portée de sa bénédiction qui tue” (Tahar Djaout). Elle est dangereuse en ce que ses adeptes ne sont pas toujours “fermés sur eux-mêmes”, en ce qu’elle se caractérise souvent par son hégémonisme et son dogmatisme, en ce qu’elle tente d’imposer au plus grand nombre sa doctrine totalitaire, en ce qu’elle est la négation de la liberté de conscience, en ce qu’elle traque cette liberté par la terreur.
    Or, de “l’article 120” du parti unique au “laïco-assimilationnisme” de la réconciliation, en passant par “la démocratie kofr” du FIS, nous n’avons connu que cela ! La terreur d’être exclus, faute d’être embrigadés ; exclus par les dépositaires du nationalisme, les vigiles de la souveraineté nationale, les gardiens de l’intérêt général, les défenseurs de la langue nationale et les protecteurs de la religion. Le sectarisme, c’est : l’école fanatisée, la télévision unique, la fraude électorale qui nie le projet politique concurrent, l’autoritarisme qui méprise les règles institutionnelles, le régionalisme, la préférence clanique.
    Dans cela, notre pouvoir sait y faire. Et mieux que ces “sectes” qui l’effraient. Pourtant, quand on sait aussi efficacement fermer les bars et traquer les couples dans les buissons, on devrait être à même de pouvoir démanteler des “massallas” subversifs ? À moins que ce ne soient le courage ou la volonté qui manquent…
    Au demeurant, c’est ce pouvoir, sectaire à l’endroit des libertés citoyennes, qui, en application de sa stratégie de compromis historique avec l’islamisme, aura institutionnalisé les massallas incontrôlés dans les édifices publics, écoles, casernes et… campus.
    Aujourd’hui, il semble se plaindre de la réussite de ses efforts pour une société de fidèles qui était censée le protéger contre la revendication d’une société de citoyens.

     


    M. H.
    musthammouche@yahoo.fr